Про Дега и Иеффая




Дега не сразу стал Дегой. Это я о художнике-импрессионисте, а сначала он был Де Га, соответственно, происходил по отцу из знатнейшего французского рода. Но во время Второй Мировой записался в добровольцы и стал простым парнем Дега, основоположником импрессионизма, хотя, по скромности, любил присваивать это почётное звание своему самому близкому другу Моне.

Сюжет, который он выбрал для себя ещё в начале творческого пути, оказался для него крайне тяжёлым для передачи на полотно и он до конца жизни так и не закончил эту картину, которая называется "Дочь Иеффая". Речь вот о чём.

После выхода из Египта, Обетованная Земля была разделена между коленами Израиля. Тут, как обычно, одним досталось получше, другим похуже, было много интриг. Самым привилегированным, храмовникам (левиты), вроде как ничего не досталось, а с другой стороны, больше всех — они могли строить для себя города на территории любого колена, но я не об этом, ведь идеологи никогда себя не обижают...
Колену Маннасии достался Галлаад, или Гилеад, это к северу от Мёртвого Моря, включая Западный и Восточный берег мелкой речушки Иордан. Через километров 40 начиналось государство Аммон, настроенное к "понаехали" пришельцам из Египта довольно злобно, хоть они и были теми же семитами, но не востребованными фараоном на ударные стройки пирамид. Сейчас эта область принадлежит Иордании.
Тогда, в тысячном, до нашей эры, в Гилеаде проживал один еврей, у которого было много детей и среди них один, прижитый им от местной проститутки. Звали его Иеффай.

Когда отец умер, дети переругались из-за нищенского наследства и в результате Иеффай (на иврите Иипатах) был изгнан из дома, как незаконный и оказался один в пустыне между Израилем и Аммоном.

Там, как описывает Библия, он создал организованную преступную группировку, которая удачно грабила проходящие караваны, проявляя интернационализм и не различая наций и народов. Тогда, следуя мудрой и полезной практике, которую практикуют и по сей день дальновидные политики, израильтяне решили "если ты не можешь победить бандита, дай ему власть, деньги и используй его". Намного позже, европейцы таким способом усмирили викингов, переженив их на своих принцессах и сделав королями.
Так Иеффай из пирата пустыни превратился в великого военачальника и является нам не кем-нибудь, а Девятым Судьёй в Библии в книге Судей. После усмирения Иеффая в должности генерала, как пел Высоцкий "А вот и первое заданье..", его отправили во враждебный Аммон со своими головорезами плюс войском израильтян покорить соседей.

Дело было трудное, поэтому Иеффай обратился к Богу, пообещав, что если выиграет и победит, то принесёт в жертву первое, что увидит у околицы дома.

Дальше разыгралась трагедия. Он с победой приходит домой и у околицы его с бубном и песней весело встречает его единственная дочь. Что тут сказать... Иеффай к тому времени уже был очень набожным. К тому времени евреи перестали быть язычниками, когда вышли из Египта и получили Тору, а Моисей специально уточнил, что приносящий жертву (не только человека, но даже животное, идёт против Бога и должен быть казнён). Но Иеффай дал обет и бог исполнил его желание...

Дочка Иеффая сказала, что готова к любому его решению, но просила дать ей два месяца, чтобы "оплакать с подругами" свою девственность, а через два месяца Иеффай выполнил свой обет.

Ясно одно, даже, если тебе чего-то очень хочется, не давай обетов, ибо человек существо слабое и не всегда обеты ему по плечу. Сам Дега дал обет безбрачия, чтобы посвятить себя только искусству и часто жаловался Моне на одиночество.
С другой стороны, от божественного наказания не уйдёшь, даже, если вознесёшься по карьерной лестнице, ибо, как учил Йешуа из Назарета: "Только покаяние может спасти". Вот, обуреваемый этими тяжёлыми мыслями, Дега и не смог, наверное, закончить картину и переключился на более лёгкие сюжеты, за которые сегодня платят миллионы. А незаконченная картина вот она.