Когда-то давно, в Киммерии, где сейчас Причерноморье, по словам древних греков, в высокогорной гигантской пещере-городе жило семейство супругов Нюкты (Ночь) и Эреба (Мрак). Никогда солнце не проникало в эту пещеру, а жили там очень своеобразные боги, никогда не бывавшие на светлом Олимпе. Все они были детьми Нюкты и Эреба, каждый жил в своём дворце и наиболее примечательными из них были: Гипнос (бог Сна), его близнец Танат (бог Естественной Смерти), Мор (бог Злого Рока), Керы (богини Насильственной Смерти), Мом (бог Хулы, или Насмешки), Ойзис (бог Печали), Мойры (богини Судьбы), Немесида (богиня Возмездия), Апата (богиня Обмана), Герас (бог Старости), Эрида (богиня Раздора) и, что очень и очень странно, среди этой невесёлой компании жила также и Филотес (богиня Любовной Привязанности).

Конечно жили там и другие боги и богини, но помельче, хотя и той же направленности. Что же касается Филотес, богини Любовной Привязанности, то можно предположить её нахождение в этой невесёлой компании из-за того, что она приводит не только к радостным ощущениям, но и к тому, что психологи любят называть созависимостью, а уж созависимость людей вполне уже чревата самыми фатальными сценариями. Кроме Мойр, трёх сестёр, плетущих и определяющих судьбы богов и людей, Эриды, которя подбросила яблоко раздора, послужившее началом Троянской войны да, пожалуй, Немесиды, наиболее известным в той пещере считалось семейство бога Сна Гипноса и его жены и помощницы Пасифеи (Не путайте со злосчастной Пасифаей). У них родились сыновья Морфей , а также Фобетор и Фантас. Дом Гипноса (на греческом «сон») соседствует с домом его близнеца Таната (на греческом «смерть» — бога Смерти. Греки изображали их похожими, только у Таната крылья чёрные, металлические, а у Гипноса белые из лёгких перьев. Древние греки считали, что сон и смерть очень похожи друг на друга, да и, на самом деле, разве сон не может привести к смерти, а смерть дать избавление от чего-то более ужасного? Это вам подтвердят и воины, погибшие на посту и сам Геракл предпочтивший смерть на костре нестерпимым мукам от яда Лернейской Гидры. На легендарном Ларце Кипсела, относимого к шедеврам эллинизма, который правитель Коринфа в честь отца посвятил богине Гере в VII веке д.н.э., есть изображения Гипноса и Таната, двух прекрасных крылатых юношей, один из которых Гипнос — белый, а второй Танат — чёрный, да простят меня борцы с расизмом, но так описал великий географ Павсаний в своём путеводителе «Описание Эллады» II века нашей эры.

Павсаний, кстати, видел ларец последним и на многих страницах скрупулёзно описал все его драгоценные украшения. И правильно сделал, потому что ларец пропал, а может быть спрятан в подвалах Ватикана, но в любом случае мы его вряд ли увидим. Танат сам по себе не обладает мощью других богов. Его функция прилететь к клиенту, срезать у того прядь волос специальным ножом и исторгнуть из него душу, остальную часть работы по доставке души к Аиду выполняет Гермес — не дело чёрным рукам Таната прикасаться к нежной, ранимой душе. Вообще-то, боги брезгливо относятся к Танату, но работу его считают необходимой и когда тому нужна помощь, то помогают. Например, в случае с Сизифом, когда он заковал его у себя в подвале, боги не только его освободили, но Сизиф получил ещё и по совокупности увлекательную, нескончаемую работу в царстве теней. Или, скажем, в случае с Гераклом, когда тот скрутил и связал бога смерти у своего друга Адмета, был послан на разборки Гермес.

Характер у Таната неприятный, это единственный из богов, который не имеет своего храма и не принимает никаких жертв и даров, считая, что это помешает его профессиональной деятельности. Его лицо безжизненно, черно и не выражает никаких эмоций. Излишне говорить, что у него нет супруги и он никогда не знал ласк женщины. Пожалуй, единственно, что вызывает у него когнитивный диссонанс — это работа днём. Гипнос, который работает днём только эпизодически, но тоже нехотя и по спецзаказу, является полной противоположностью своему близнецу. Люди любят его и молятся ему о хорошем, лёгком сне, ведь даже по нынешним данным человек может прожить без сна всего около десятка дней. И в отличие от Таната, которым боги открыто брезгуют и его не боятся, с Гипносом у них отношения сложней. Боги его немного опасаются, ибо противостоять ему никто не может. Он даже усыпил Зевса, когда Гера, преследующая Геракла, наслала на корабль того бурю. За это Зевс хотел свергнуть Гипноса в Тартар, но мать Нюкта заступилась за сына, а Зевс не захотел связываться с обитателями ужасной киммерийской пещеры. Но у Гипноса есть и чувства. Он оказал услугу влюблённому Дионису, когда усыпил, брошенную на острове в одиночестве предателем Тесеем Ариадну, а также стёр из её памяти все касающееся изменника. Да и сам он как-то влюбился в младшую хариту Пасифею, дочку Геры (не путайте со злосчастной Пасифаей). Гера же потребовала от него, чтобы он опять усыпил Зевса. На этот раз она хотела помочь грекам против троянцев и, хотя Гипнос и отнекивался, как мог, но что можно сделать против любви. Гипнос заставил Геру поклясться священными водами Стикса, что Пасифея будет его и что бы вы думали, пошёл на риск. Так это описывает Гомер в «Илиаде»:

Вновь говорила ему волоокая Гера богиня:
«Сон усладитель, почто беспокойные мысли питаешь?
Или ты думаешь, будет троян защищать громовержец
Так же, как в гневе своем защищал он любезного сына?
Шествуй; тебе в благодарность юнейшую дам я Хариту;
Ты обоймешь наконец, назовешь ты своею супругой
Ту Пазифею, по коей давно все дни воздыхаешь».

Так изрекла, и ответствовал Сон, восхищенный обетом:
«Гера, клянись нерушимою клятвою, Стикса водою;
Руки простри и коснися, одною — земли многодарной,
Светлого моря — другою, да будут свидетели клятвы
Все преисподние боги, присущие древнему Крону:
Ими клянися, что мне ты супругой Хариту младую
Дать Пазифею, по коей давно я все дни воздыхаю».


К счастью Гипноса, в этот раз Зевс ничего не помнил, только злился, что троянцы побежали от греков. Пасифея стала женой Гипноса. Её имя по-гречески означает «отдохновение» и, если верить Нонну Наполитанскому, она сразу пришлась ко двору, потому что управляет забвением, созерцательным покоем, а также галлюцинацями, медитациями и прочими измененными состояниями сознания. Скажите теперь, что эта семья не может быть психотерапевтами, а если у вас будут в этом сомнения, то можно упомянуть детей Гипноса и Пасифеи: Морфея, Фобетора и Фантаса. Морфей не бог сна, а бог сновидений и это важно различать, так как у многих, в том числе и великих людей искусства, мало знакомых с древнегреческой лирикой людей, была здесь великая путаница.
В переводе с греческого Морфей — «формирователь», от этого наши слова «морфология», «аморфный» и т.д. Сын Гипноса может формировать красочные сновидения, в которых люди видят своих знакомых или незнакомых людей, но сформированные сценарии могут быть радостными, желанными, а могут и ужасными кошмарами. Художником-оформителем кошмарных сновидений заведует брат Морфея Фобетор от греческого «фобос» — страх и он же рождает неодушевлённые реквизиты ночного представления, что же касается младшего брата Фантаса, то по его имени легко догадаться, что он создаёт, собственно, детализацию и логику сновидений, и, выполняя указания отца Гипноса, выбирает желанные или нежеланные видения, а в некоторых случаях даже пророческие. Если учесть, что боги и люди проводят во сне не менее трети жизни, можно понять греков, которые высоко почитали Гипноса и приносили ему богатые жертвы. А мы с вами? Разве мы и сегодня не желаем друг другу здорового сна и красивых сновидений?